Die Mitglieder der Bekennenden Kirche verweigern sich der NS-Ideologie und leisten zum Teil aktiven Widerstand gegen das Regime.

Als Partei des liberalen Bürgertums bringt sich die DDP in den Aufbau der Republik ein, verliert jedoch in den 1920er Jahren den Großteil ihrer Mitglieder und Wähler.

Die politische Vertretung des Katholizismus bekennt sich als Partei der Mitte zur demokratischen Verfassung der Weimarer Republik.

Nach der Gründung der ultrarechten "Harzburger Front" bündeln die SPD und ihr nahestehende Organisationen ebenfalls ihre Kräfte.

Im engen Kontakt mit anderen Widerstandskreisen entwickelt eine Gruppe von Hochschullehrern seit Ende 1938 Nachkriegskonzepte.

Im Kampf um die Bewahrung der Weimarer Demokratie stehen die Freien Gewerkschaften an vorderster Stelle.

Seit 1939 führen katholische Jugendliche in Bruchsal regelmäßig regimekritische Gespräche, später stellen sie auch verbotene Schriften her.

Aus der bekennenden Kirche heraus, formiert sich vor dem Krieg eine Organisation, die verfolgten Glaubensgeschwistern zur Ausreise verhilft.

Eine Gruppe von Katholiken um Reinhold Frank beteiligt sich während des Zweiten Weltkriegs an geheimen Planungen für eine Nachkriegsordnung.

Um sich gegen brutale Angriffe durch SA-Schläger wirkungsvoll verteidigen zu können, gründen Reichsbanner-Mitglieder 1930 eine neue Abteilung.

In der Weimarer Republik stehen die Sozialdemokraten fest zur neuen politischen Ordnung und verteidigen sie gegen rechts wie links.

Prominente aus Politik und Geistesleben setzen sich im Kaiserreich und in der Weimarer Republik gegen die zunehmende Judenfeindschaft in Deutschland ein.

Mitten im Zweiten Weltkrieg möchten einige Studierende die deutsche Bevölkerung über die Verbrechen des NS-Regimes aufklären.

Weil sie sich der Nazi-Ideologie standhaft widersetzen, zahlen die Zeugen Jehovas einen hohen Preis.